Happy Easter! Or as most other languages prefer: Blessed Pasch—Passover! Pasqua, Pascua, Páscoa, Pâques! Israel’s Passover through the Red Sea to the Promised Land! Jesus’ Passover through the Cross to resurrection! Our catechumens’ Passover last night, and ours once upon a time, through Baptism’s waters to our family’s Eucharist! Welcome, everybody! As someone once said of the Catholic Church, “Here comes everybody!”

So in this Jubilee of Mercy, we make our own Saint John Chrysostom’s Easter welcome from fourteen hundred years ago: “Let everyone enjoy this radiant feast! You who fasted from Lent’s beginning, and you who didn’t fast at all, rejoice! The table’s richly set! Come, take from it, everybody, no worries, no embarrassment! All of you, taste the banquet of faith! Enjoy the feast of forgiveness! Let no one grieve for having sinned again and again: pardon has risen from the tomb!” Happy Easter! Blessed Pasch! Welcome, everybody!

¡Feliz Pascua!

¡Feliz Pascua! La Pascua de Israel a través del Mar Rojo a la Tierra Prometida! La Pascua de Jesús a través de la cruz a la resurrección. La Pascua de nuestros catecúmenos anoche, y la nuestra una vez más, a través de las aguas de nuestro bautizo a nuestra familia eucarística. ¡Bienvenidos todos! Como alguien dijo una vez acerca de la Iglesia católica: “¡aquí vienen todos!” Así que en este jubileo de misericordia, hacemos nuestra propia Pascua de san Juan Crisóstomo desde hace cuatrocientos años “¡Permitan que todos se alegren en esta fiesta radiante!

Ustedes que ayunaron desde el inicio de la Cuaresma y ustedes que no ayunaran para nada, ¡alégrense! ¡La mesa está generosamente arreglada! Vengan, sírvanse, todos, no se preocupen, ¡no se avergüencen! ¡Todos ustedes, prueben el banquete de la fe! ¡Disfruten la fiesta del perdón! ¡No lloren por haber pecado una y otra vez: el perdón se levanta del sepulcro!” ¡Feliz Pascua! ¡Bienvenidos todos!

Over the centuries, the Church has demonstrated a wonderful ability to adopt a culture’s favorite symbols and customs and assign them new meaning. Easter eggs have a very ancient pedigree: nature’s perfect package, emblem of new life, dyed and decorated and given as gifts in ancient Egypt, Rome, China, and Persia. Just as the long hard winter is over, the egg bursts with promise of life and nourishment.

Long ago, Christians came to see the egg not as a symbol of spring’s rebirth, but of ours, and as a sign of Christ’s tomb. A Polish legend says that Mary, in compassion for the soldiers at the cross, gave them eggs, but that her tears stained their shells with brilliant color. Legends have their origin in tales told around a hearth, but they often contain a profound truth. The idea of Mary, the first Christian, engaged in a merciful act of forgiveness and tenderness even in the shadow of the cross, describes the age‑old wish that Christ “Easter in us.”

Tradiciones de Nuestra Fe

Hace casi dos mil años María Magdalena fue muy de mañana al sepulcro de Jesús. Fue a rezar como muchos hacemos ante la tumba de un ser amado. Esa mañana ella se convertiría en apóstol de los apóstoles, primera testigo de Jesús resucitado de entre los muertos. Siglos después el testimonio de la Magdalena sigue siendo importante en la historia cristiana. Durante estos días en Anguiano, España, hombres y jóvenes de las viejas familias de la zona bailan y caminan con una pequeña imagen de la Magdalena.

Se visten con camisas y faldones largos de muchos colores, mostrando la belleza de la diversidad hispana. Ellos bailan en honor de esa santa mujer de Magdala y lo hacen sobre andas de casi un metro de altura. Ellos toman la imagen desde la iglesia de su pueblo en las montañas en el norte del país y la llevan bailando por las calles empedradas bajando al santuario que han preparado para ella. Todo el pueblo reza y festeja en honor de la santa que fue buscando un difunto y se encontró con el Señor de la vida eterna.

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